般若波羅蜜多心経 色と空

色性是空　空性是色
色不異空　空不異色
色即是空　空即是色


肉体はそもそも空であり　空なるものとは肉体そのもののことです
肉体と空は異なるものでなく　空なるものとは肉体に他なりません
肉体はそのままで空であり　空なるものとはその儘の肉体なのです


諸行無常　不生不滅
諸法無我　不垢不浄
諸法実相　不減不増


肉体は常に変化し過ぎ去って行く　空であり　すがたの顕に過ぎません
肉体は集まりに過ぎず　空であり　汚れとか清らかだとかはありません
肉体はそのまますべてが　空であり　ただあるがままの姿に過ぎません


般若波羅蜜多心経　色と空

般若波羅蜜多心経 智慧

般若波羅蜜多心経 智慧の完成



沈黙の聖者　釈迦牟尼仏陀に　礼し奉る


智慧の完成


慈悲深き観音様は  智慧とは何かと考えられていた
知とは考えることにより  考えることは想いにより
想いは感じることにより  感じるとは身心によると
そこでそれぞれがもつ  本質とは何かと観察された
身心とは感覚のもと五感と感情のもと心のことです

身心は常に変化していて  そこに実体はなく
身心は和合しているが  そこには主体はない
このように身心には  さだまった自性はなく
感受想念思考知恵にも  実体主体自性はない
そこでこの本質のことを  空と名付けられた

すべてのものは  空のすがたの現れなのだから
過ぎ去るだけで  生まれるでも滅するでもなく
我がないので  垢であるでも淨であるでもなく
ありのままで  減らすべきも増やすべきもない
諸行は無常であり  諸法は無我であり実相です

このようにして  ありのままにすがたを観るとき
身心は無くなり  感受は無くなり想念は無くなり
思考は無くなり  ついに知恵も無くなったのです
得るものも無くなり  執らわれがなくなったとき
ここに  般若波羅蜜多心　智慧は完成したのです

観音様は  般若波羅蜜多心　智慧の完成によって
妄想すること莫く  今をありのままに観たのです
三世諸仏も智慧の完成によって  生命にあふれた
美しいこの世界を  ただありのままに観たのです

智慧の完成は  真実にして此上なく比類なく
言葉では表せない  意味の無い言葉咒として
智慧の完成は  このように説かれたのでした



般若波羅蜜多心経　智慧の完成

般若波羅蜜多心経 構成

般若心経の構成



このように　わたしは聞いた

観自在菩薩〜亦復如是

五蘊自性皆空

この世界を構成するものには　実体はなく　主体もなく　自性もないのです

舎利子是諸法空相〜不減不増

無一物中無尽蔵

すべては無常であり　すべては無我です　だからこそすべては実相なのです

是故空中〜無所得故

無心   無所得無分別智

すべてが無いとは　知恵もなく　理法もなく　得るものなど何もないのです

菩提薩埵〜三菩提

莫妄想

妄想すること莫れ　般若によりてすべての　今をありのままに観るのです

故知般若〜不虚故

般若波羅蜜多

般若とは　分別では表わせない真実の智慧であり　それは陀羅尼なのです

説般若〜菩提僧莎訶

廓然無聖

般若の完成において　この世界は美しいものだし　命は甘美なものです

般若波羅蜜多心経の構成と構文についての詩句

般若波羅蜜多心経 読誦

開経偈と般若心経の読みとふりがな

開経偈

般若波羅蜜多心経

般若波羅蜜多心経 写経

般若心経の墨写経手本と薄墨写経手本

墨

薄墨

般若波羅蜜多心経 色空空色

般若心経の自性と色性是空空性是色


このように　わたしは聞いた


照見五蘊自性皆空

照　見　五蘊　自性　皆空

五蘊の本性を見ることで照らし出された真理が　空　です


色性是空　　　空性是色
色不異空　　　空不異色
色即是空　　　空即是色


色性　是空　　空性　是色
色不異　空　　空不異　色
色即　是空　　空即　是色


色は性にしてこれ空なり　空は性にしてこれ色なり
色は異ならずして空なり　空は異ならずして色なり
色はすなわちこれ空なり　空はすなわちこれ色なり


色は本性にしてこれ空なり　空は本性にしてこれ色なり
色は離れずしてこれ空なり　空は離れずしてこれ色なり
色はそのままでこれ空なり　空はそのままでこれ色なり


色　形あるものは　常に変化していて常住でないという真理
色　形あるものは　互いに関わり合うことで存在しています
空　空の原意は　「なにもない状態」「からっぽの状態」０



色は不変でなく常に変化し実体がないのです　これが空です
空とはこのように実体がないことです　これが色の本性です

色は相依することで存在し主体がないのです　これが空です
空とはこのように主体がないことです　これが色の本性です

色にはこの様に本来固有の自性がないのです　これが空です
空とはこのように自性がないことです　これが色の本性です



色の本性を見ることで照らし出された真理　それが　空です

真実としての　無常　　過ぎ去るだけです実体はないのです
存在としての　無我　　和合しているので主体はないのです
実践としての　実相　　あるがままにあり自性はないのです

諸行無常　不生不滅
諸法無我　不垢不浄
諸法実相　不減不増


色性是空　空性是色
色不異空　空不異色
色即是空　空即是色


色空と空色についての詩句

第三章

ブッタ最後の旅
ー 大パリニッバーナ経 ー　

中村元 訳

愛しく気に入っているすべての人々も、やがては、生別し、死別し、異にするに至る。

もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠たることなく修行を完成なさい。

　このように わたしは聞いた

この世にはどんなに愛しく気に入っていても、我がものと言えるようなものは何ひとつありません。
この世の出来事や事柄は、ただひたすらに過ぎ去るものです。これは時の真理です。

常に、怠ることなく想いの広がりに気をつけて、その自己を守り、たよりとなさい。