このように わたしは聞いた
ブッダのことば - スッタニパータ -
第五 彼岸に至る道の章
学生ポーサーラへの回答とは
ありのままに知る智です
ありのままに知る智とは
我の存在するありさまを真理と知って
我がものはなにもないことを知って
我を望むことは執らわれであると知って
それをこのとうりであると知って
それから出て
それについてしずかに観ずることです
正見についての詩句
このように わたしは聞いた
ブッダのことば - スッタニパータ -
第五 彼岸に至る道の章
学生ウダヤへの回答とは
感覚的感受を喜ばないひとです
喜ばないとは
感受に対して妄想や思惑をいだかないことです
平静な心がまえでいて想念が広がらないように
気をるけることです
正道についての詩句
このように わたしは聞いた
ブッダのことば - スッタニパータ -
第五 彼岸に至る道の章
学生バドラーヴダへの回答とは
取る執着のある人々です
取る執着とは
死に対してこころが執らわれていることです
捨てるべき執着にかえって妄執しているのです
顛倒についての詩句
このように わたしは聞いた
ブッダのことば - スッタニパータ -
第五 彼岸に至る道の章
学生ジャトゥカンニンへの回答とは
やすらかにふるまう人です
やすらかにふるまうとは
取捨する対象が何も存在しないからです
執着する対象が何も存在しないからです
見性についての詩句
このように わたしは聞いた
ブッダのことば - スッタニパータ -
第五 彼岸に至る道の章
学生カッパへの回答とは
悪魔に伏せられないです
なぜ伏せられないかというと
我がものであるというどんな所有もなく
我に執着して所得することがないのです
ここをよりどころとしているからです
よりどころについての詩句
このように わたしは聞いた
ブッダのことば - スッタニパータ -
第五 彼岸に至る道の章
学生トーデイヤへの回答とは
願いのない人です
願いのないとは
何かを得ようと希望しないのです
何かに執着したはからいがないのです
求道についての詩句
このように わたしは聞いた
ブッダのことば - スッタニパータ -
第五 彼岸に至る道の章
学生ヘーマカへの回答とは
常に安らぎに帰しているです
安らぎに帰すとは
この世において過去に対する欲望を除き去ることです
この世において未来に対する貪りを除き去ることです
現在世についての詩句