2015年4月7日火曜日
般若波羅蜜多心経 智慧
般若波羅蜜多心経 智慧の完成
沈黙の聖者 釈迦牟尼仏陀に 礼し奉る
智慧の完成
慈悲深き観音様は 智慧とは何かと考えられていた
知とは考えることにより 考えることは想いにより
想いは感じることにより 感じるとは身心によると
そこでそれぞれがもつ 本質とは何かと観察された
身心とは感覚のもと五感と感情のもと心のことです
身心は常に変化していて そこに実体はなく
身心は和合しているが そこには主体はない
このように身心には さだまった自性はなく
感受想念思考知恵にも 実体主体自性はない
そこでこの本質のことを 空と名付けられた
すべてのものは 空のすがたの現れなのだから
過ぎ去るだけで 生まれるでも滅するでもなく
我がないので 垢であるでも淨であるでもなく
ありのままで 減らすべきも増やすべきもない
諸行は無常であり 諸法は無我であり実相です
このようにして ありのままにすがたを観るとき
身心は無くなり 感受は無くなり想念は無くなり
思考は無くなり ついに知恵も無くなったのです
得るものも無くなり 執らわれがなくなったとき
ここに 般若波羅蜜多心 智慧は完成したのです
観音様は 般若波羅蜜多心 智慧の完成によって
妄想すること莫く 今をありのままに観たのです
三世諸仏も智慧の完成によって 生命にあふれた
美しいこの世界を ただありのままに観たのです
智慧の完成は 真実にして此上なく比類なく
言葉では表せない 意味の無い言葉咒として
智慧の完成は このように説かれたのでした
般若波羅蜜多心経 智慧の完成
2015年3月27日金曜日
般若波羅蜜多心経 構成
般若心経の構成
このように わたしは聞いた
観自在菩薩〜亦復如是
五蘊自性皆空
この世界を構成するものには 実体はなく 主体もなく 自性もないのです
舎利子是諸法空相〜不減不増
無一物中無尽蔵
すべては無常であり すべては無我です だからこそすべては実相なのです
是故空中〜無所得故
無心 無所得無分別智
すべてが無いとは 知恵もなく 理法もなく 得るものなど何もないのです
菩提薩埵〜三菩提
莫妄想
妄想すること莫れ 般若によりてすべての 今をありのままに観るのです
故知般若〜不虚故
般若波羅蜜多
般若とは 分別では表わせない真実の智慧であり それは陀羅尼なのです
説般若〜菩提僧莎訶
廓然無聖
般若の完成において この世界は美しいものだし 命は甘美なものです
般若波羅蜜多心経の構成と構文についての詩句
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